LA MEDITATION :

La méditation est une pratique qui vise à entraîner l'esprit et à cultiver la pleine conscience. Elle trouve ses origines dans des traditions spirituelles anciennes, telles que le bouddhisme et l'hindouisme, mais est devenue de plus en plus populaire dans le monde moderne en tant que méthode de gestion du stress et d'amélioration du bien-être mental.

Dans ce cours, nous allons chercher à diriger consciemment notre attention vers un objet spécifique, comme la respiration, les sensations corporelles ou les pensées, tout en adoptant une attitude de détachement et d'observation. Le but pour l'instant n'est pas d'éliminer les pensées ou d'atteindre un état particulier, mais plutôt d'observer les pensées et les sensations qui se présentent sans s'y attacher ni les juger.  Petit à petit nous arriverons à atteindre le silence, la suspension, et c'est à ce moment que nous pourrons observer ce que nous sommes réellement et que nous verrons les choses pour ce qu'elles sont dans leur entièreté et leur état le plus dénudé.

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Pour nous aider nous apprendrons à respirer et nous utiliserons des techniques de base du pranayama 

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LE PRANAYAMA :

Une approche qui reste dans la tradition du yoga où nous allons chercher la rigueur et la précision dans notre respiration pour purifier le corps.   

Nous allons appliquer ce que nous retrouvons dans les Yoga Sutras de Patajanli

et qui est décrit en seulement cinq vers : 

II.49 – Trouver une régulation de l’inspire et de l’expire – enlever les turbulences
II.50 – On ajoute la suspension (kumbhaka), on allonge l’inspire et l’expire en

comptant, Les pensées du mental sont dirigées
II.51 – Intervient alors le kevala Kumbhaka.  C’est le moment ou il n’y a plus

d’inspire et d’expire.  C’est le moment ou le prana (énergie vitale, le soufle) est séparé

du mouvement de l’inspire et de l’expire.
II.52 – Lorsque ce dernier kumbhaka prend place, alors il ne reste plus que Sattva

(l'une des trois qualités de la nature qui est pureté, équilibre, clarté). 
II.53 – Le yogi est maintenant prêt pour la méditation.

Manu (ancien législateur indien) dans son Manu Smriti affirme que le pranayama

est le plus puissant des Tapas ( purification).   Il affirme que le pranayama est l'outil

idéal pour supprimer les conditionnements négatifs et préparer le subconscient

pour la liberté spirituelle.

 

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